一部《長(zhǎng)安的荔枝》，讓“一騎紅塵妃子笑”的典故再度翻紅；央視一則荔枝科普視頻，則意外掀起了一場(chǎng)農(nóng)業(yè)知識(shí)的傳播熱潮。這場(chǎng)由文學(xué)IP引爆的現(xiàn)象級(jí)傳播，其意義不僅在于文化熱點(diǎn)的成功捕捉，更揭示了鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)業(yè)科普的創(chuàng)新之道——如何讓專業(yè)的農(nóng)技知識(shí)，借助文化載體實(shí)現(xiàn)破圈傳播。

文化IP可以成為農(nóng)業(yè)科普的“破壁利器”。長(zhǎng)久以來(lái)，農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播面臨的核心困境并非內(nèi)容匱乏，而在于表達(dá)方式的局限。傳統(tǒng)農(nóng)技資料的專業(yè)術(shù)語(yǔ)堆砌、田間指導(dǎo)的單向輸出，無(wú)形中筑起了知識(shí)傳播的壁壘，將普通受眾“拒之墻外”。此次央視等媒體以《長(zhǎng)安的荔枝》為引，巧妙構(gòu)建了一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話，將小說(shuō)中“三日香變、五日味改”的保鮮難題，與現(xiàn)代冷鏈物流、氣調(diào)貯藏技術(shù)形成鮮明對(duì)比。這種“借文傳技”的智慧，為農(nóng)業(yè)知識(shí)架設(shè)起“文化傳送帶”，讓受眾在文學(xué)享受中自然吸收農(nóng)業(yè)科普的專業(yè)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了從“曲高和寡”到“雅俗共賞”的轉(zhuǎn)變，成功打破了農(nóng)業(yè)科普傳播的壁壘。

農(nóng)業(yè)科普需要“講故事的能力”。農(nóng)業(yè)科普的難點(diǎn)從來(lái)不在知識(shí)本身，而在于如何觸達(dá)受眾。這場(chǎng)傳播實(shí)踐的深層價(jià)值，在于完成了農(nóng)業(yè)科普語(yǔ)態(tài)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。鏡頭可以從華清宮的荔枝鮮果，切換到廣西果園里的無(wú)人機(jī)授粉；解說(shuō)詞可以從“長(zhǎng)安城快馬加鞭”，引申到高鐵冷鏈如何讓荔枝“朝發(fā)夕至”。這種“歷史典故”與“現(xiàn)代科技”的古今對(duì)話敘事策略，不僅消解了技術(shù)講解的枯燥感，更在古今對(duì)比中凸顯了農(nóng)業(yè)發(fā)展的時(shí)代跨越。當(dāng)觀眾為唐代荔枝運(yùn)輸?shù)钠D辛感慨時(shí)，已潛移默化地建立起對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的認(rèn)知與認(rèn)同。

流量之后，如何讓“網(wǎng)紅”變“長(zhǎng)紅”？文化流量的曇花一現(xiàn)，終究難解農(nóng)業(yè)傳播的長(zhǎng)期饑渴。荔枝過(guò)后，能否讓公眾持續(xù)關(guān)注柑橘的潰瘍病防治、小麥的赤霉病預(yù)警？關(guān)鍵在于構(gòu)建“熱點(diǎn)+長(zhǎng)效”的傳播生態(tài)。既可沿《齊民要術(shù)》《天工開物》等典籍深挖農(nóng)產(chǎn)品文化IP，打造“二十四節(jié)氣農(nóng)技課”等系列內(nèi)容；更需將流量導(dǎo)向田間地頭——比如在科普視頻中嵌入“掃碼溯源”“電商助農(nóng)”入口，實(shí)現(xiàn)從“文化共鳴”到“消費(fèi)助農(nóng)”的價(jià)值閉環(huán)。唯有將短期熱度轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期價(jià)值，文化IP才能真正成為鄉(xiāng)村振興的持久“助推器”。

這場(chǎng)“荔枝現(xiàn)象”的深層啟示在于，它展現(xiàn)了一種知識(shí)傳播的范式創(chuàng)新。當(dāng)農(nóng)技科普擺脫說(shuō)教姿態(tài)，學(xué)會(huì)用文化語(yǔ)言講述專業(yè)故事，那些實(shí)驗(yàn)室里的科研成果、田間地頭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能真正“破圈”傳播。而要讓“妃子笑”確實(shí)轉(zhuǎn)化為“農(nóng)民笑”，更需要建立文化傳播與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的聯(lián)動(dòng)機(jī)制——通過(guò)品牌賦能、渠道建設(shè)等措施，將傳播勢(shì)能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。鄉(xiāng)村振興既需要科技創(chuàng)新的硬支撐，也離不開文化傳播的軟實(shí)力，唯有二者協(xié)同發(fā)力，方能奏響農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的時(shí)代強(qiáng)音。（張仲李）