近些天，關于90后崇尚“佛系”的討論在網上備受關注。所謂“佛系”，不是說他們在宗教信仰方面皈依佛門，而是經常沉浸于一種“淡然”的心態(tài)——凡事不愿較勁，不想折騰，別人提供的服務就算自己不滿意，也趨向于平靜接受，對愛情也不再患得患失。

作為90后的一員，筆者看到這樣的文章，卻沒有多少共鳴和點贊，反而有一種哀其不幸、怒其不爭的傷感。生理年齡不大，心理年齡卻步入中年，大概是當前90后面臨的困局?，F(xiàn)實可能是，我們還沒有積累足夠跟生活較勁的資本，卻在挑戰(zhàn)來臨時繳械投降，看似解脫，實則逃避。難怪有人評價說，這哪里是什么“佛系”，明明是“懶系”。不怨、不怒、不爭，就是不善于維護自己的權益，不把理想和信念當回事。

或許，不該用這么消極的語言來評判“佛系”90后。一個年輕人要活得“佛系”，需要很多條件，并非自己的意志所能左右。生活無憂但遠非經濟自由，工作穩(wěn)定但上升通道狹窄，情感充實但并不轟轟烈烈，“佛系”青年的畫像大抵如此。他們未必出生于鐘鳴鼎食之家，卻一心期待過上錦衣玉食的日子。世間最大的浪費，就是對時間的揮霍和對未來的透支。

我們也要看到，很多同齡人還沒達到“佛系”的境界，他們依然為了社會階層的上升而奮斗，為了一份“小確幸”而殫精竭慮。

應該說，“佛系”青年是不害怕失去的一代人。在相對富足的環(huán)境中成長，接受還算開明的教育，又有大把的機會閱盡大千世界。打車不計較司機繞路，健身光知道走路，這是因為還有底氣——至少不必為了柴米油鹽費心，也覺得高血壓、高血脂的“油膩”中年生活離自己尚遠。如果出門總要計算哪種公交換乘路線更省錢，還有什么閑情逸致談“佛系”？

蔣方舟化用智利詩人聶魯達回憶錄的話說，“我承認我不曾歷經滄?！薄ψ约?，這位20世紀80年代末出生的女作家有著清醒的認識。但是，很多90后可不這么認為，沒有滄桑恰恰成了他們最大的滄桑。歲月靜好，只缺煩惱，遭遇一點挫折就會被迅速放大，一只蝴蝶扇動翅膀就以為暴雨將至，這是幸福，也是缺憾。

滄桑越少，越容易怕麻煩，有了小小的麻煩就急急忙忙斷舍離。追求舒適的生活，當然麻煩越少越好。但是，躲避麻煩不是缺乏擔當?shù)慕杩冢@一點值得朝著“佛系”大道上一路狂奔的每一個人謹記。

云淡風輕固然好，但別忘了世上還有長河落日的雄渾壯麗。追求理想總是需要一些刻骨銘心，或許無緣大風大浪，但也要學會駕馭一葉輕舟。與隱遁在千萬人之中沉默寡言相比，孤獨的遠航、劃破天際的吶喊更值得尊敬。

誰也不能阻止一個人“佛系”生活，但我們所處的時代還遠遠不能容許大多數(shù)人不爭不怨。建立有規(guī)則、有秩序的現(xiàn)代社會，厘清公民權利與義務，營造真正健康的市場環(huán)境，需要社會大眾共同努力。這其中，自然包括用不那么“佛系”的姿態(tài)去爭取理應爭取的東西。

面對“佛系”生活，有的人找到懈怠的理由，有的人發(fā)現(xiàn)奮斗的方向。人生可以不急不緩，生命卻容不得隨意辜負。做大事業(yè)、有大擔當、展大才干，何嘗不是人生的大境界。