昨日，一張浙江義烏工業(yè)園區(qū)官員笑對(duì)跪著哭訴村民的照片成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)。照片里，雖有一位白發(fā)老人和兩名中年女子一起圍跪，這位官員卻面帶微笑與別人打招呼。對(duì)此，義烏工業(yè)園區(qū)管理委員會(huì)公布了一段視頻，稱(chēng)當(dāng)時(shí)有村民跟這位官員打招呼，“他禮節(jié)性微笑回應(yīng)”。（7月16日《南方都市報(bào)》）

什么是“禮節(jié)性”，用通俗的解釋就是并不發(fā)自?xún)?nèi)心的一種感情表達(dá)。也可以說(shuō)是本身并不情愿，卻又出于某種因素考慮而做出的一種表面上應(yīng)付。隨著現(xiàn)代人思維創(chuàng)新和漢語(yǔ)言本身的內(nèi)涵豐富，“禮節(jié)性”一詞運(yùn)用也被“拓展”了很多，某些官員為了替自己的腐敗作辯解，甚至創(chuàng)造出了“禮節(jié)性受賄”“禮節(jié)性受禮”等新名詞。如今，義烏這位官員在群眾對(duì)自己圍跪哭訴的過(guò)程中，居然笑容燦爛。在被眾多網(wǎng)友指責(zé)其過(guò)于冷漠后，當(dāng)?shù)毓俜骄尤辉俅蝿?chuàng)造性給出“禮節(jié)性微笑”的回應(yīng)，讓人感到五味雜陳。

盡管村民群眾圍跪義烏工業(yè)園區(qū)官員的原因，坊間與工業(yè)園區(qū)所做的描述各不相同，但圍跪官員哭訴確實(shí)公認(rèn)的事實(shí)，非但圍跪者中有80多歲的老奶奶，按照工業(yè)園區(qū)官方的回應(yīng)圍跪哭訴的時(shí)間也長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)，按人之常情，看到比自己父母都年長(zhǎng)的老人跪著自己哭訴，無(wú)論如何也應(yīng)先想辦法把老人攙扶起來(lái)，并安撫老人的激動(dòng)情緒，即便這期間有人跟自己打招呼，作為有正常感情的官員，可以有“禮節(jié)性回應(yīng)”，卻無(wú)論如何也不該甚至也做不出這樣的“禮節(jié)性微笑”。

某些基層官員或許是“久病成醫(yī)”，見(jiàn)多或習(xí)慣了群眾這種無(wú)助的訴求表達(dá)，對(duì)這種圍跪哭訴形成了很強(qiáng)的“免疫力”，看著跪在自己面前的群眾，不僅會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，該干什么干什么，且這樣的場(chǎng)面也并非網(wǎng)友和媒體第一次曝光，尤其是在某些征地拆遷現(xiàn)場(chǎng)，無(wú)論受到利益侵害的群眾如何下跪哭訴，均無(wú)法阻止某些官員的傲慢。基層某些官員對(duì)群眾感情的冷漠，已經(jīng)成為時(shí)下基層社會(huì)新的不穩(wěn)定因素，并因此導(dǎo)致某些極端犯罪行為的發(fā)生。這種所謂的“禮節(jié)性微笑”實(shí)際上透露的卻是“習(xí)慣性冷漠”。

某些群眾向官員下跪，包括這次三位家屬?lài)蛄x烏工業(yè)園區(qū)官員，所表達(dá)的訴求未必都是合理合法，甚至不排除有“胡攪蠻纏”現(xiàn)象，但無(wú)論出于哪一種用原因，被跪的官員或公職人員都不應(yīng)無(wú)動(dòng)于衷，更沒(méi)有可以觸動(dòng)官員笑容的“觸點(diǎn)”。而且反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果基層官員同群眾關(guān)系密切感情深厚，看到跪在自己面前的幾位父老鄉(xiāng)親，出于最起碼的理解和道德上的尊重，也會(huì)不顧一切將其攙扶起來(lái)，何來(lái)心情還去向同自己打招呼的“村民”回以“禮節(jié)性微笑”？

在這一“圍跪”過(guò)程中，按照義烏工業(yè)園區(qū)官方的回應(yīng)，確曾有人想攙扶起下跪的村民，但沒(méi)有成功，被“圍跪”的官員因?yàn)槊τ跀v扶村民，叼在嘴上的煙頭都沒(méi)來(lái)得及丟掉，如果按照官方“禮節(jié)性微笑”的邏輯，我們是否可以認(rèn)為官員對(duì)下跪村民的攙扶也屬于“禮節(jié)性”？果真如此，其中所折射的“習(xí)慣性冷漠”就越發(fā)是“不打自招”了。