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    慈善超市與互惠型慈善
    www.s4energysolutions.com?2011-08-29 09:35? 然玉?來(lái)源:華西都市報(bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

    8月27日,北京西城區(qū)慈善超市中心店正式營(yíng)業(yè),雞蛋、蔬果等商品都推出特價(jià)。但在整個(gè)購(gòu)物和銷售過(guò)程中,很少有人談及慈善、捐贈(zèng),超市中的紅十字會(huì)和殘聯(lián)義賣商品也鮮有人問(wèn)津。收銀員稱,對(duì)消費(fèi)中有多少會(huì)捐出來(lái)做慈善并不知情。(8月28日《新京報(bào)》)

    長(zhǎng)久以來(lái),由于缺乏直接便捷的行善通道,民眾蓬勃的愛(ài)心往往難以得到釋放。繼而,在互助傳統(tǒng)由來(lái)已久的文化語(yǔ)境內(nèi),卻遲遲發(fā)育不出現(xiàn)代性的慈善文明。作為既有的制度設(shè)計(jì),社區(qū)接收捐贈(zèng)站、愛(ài)心服務(wù)之家等,始終未能充分激發(fā)社會(huì)的慈善潛力。適時(shí)引入新的形式,深入小區(qū)的“慈善超市”或可有所作為。

    慈善超市的革新意義便在于其“日?;?,即令慈善行為內(nèi)嵌為平日生活的一部分。得益于此,行善不再是特意而為,而是簡(jiǎn)化為居家采購(gòu)就可順帶實(shí)現(xiàn)。并且,“錢貨交易”式的愛(ài)心輸送,一定程度顛覆了“無(wú)償奉獻(xiàn)”的價(jià)值理念。此類變化,表面看來(lái)是道德層面的矮化,卻最大程度強(qiáng)化了慈善行為的可持續(xù)性。

    慈善超市的籌資邏輯頗為新穎。其善款來(lái)源有二:其一,通過(guò)正常商品買賣,賺取差價(jià)、實(shí)現(xiàn)盈利從而為慈善補(bǔ)血;其二,銷售市民捐贈(zèng)的舊物,將幾無(wú)成本的售賣收入作為行善資金。歸根結(jié)底,慈善超市是藉商業(yè)買賣和優(yōu)化配置資源,自我升值給愛(ài)心事業(yè)募款;而傳統(tǒng)的模式下,不論捐款、捐物,皆單純依賴民眾無(wú)償?shù)睦娉鲎?。兩相比?duì),慈善超市的效率優(yōu)勢(shì)明顯。

    但,理想演繹為現(xiàn)實(shí),總不免多點(diǎn)波折、打些折扣。慈善超市開(kāi)張營(yíng)業(yè),第一天就遭遇了尷尬:大媽們圍著特價(jià)貨物興奮不已,卻對(duì)義賣商品毫無(wú)興趣;甚至,連店員都說(shuō)不出,“購(gòu)物與行善”有何關(guān)系。于此,自然不能責(zé)難民眾缺乏愛(ài)心——賬目含混、明細(xì)不清,消費(fèi)者怎會(huì)相信“購(gòu)物即在行善”呢?

    事實(shí)上,賬目公開(kāi)不能解決全部問(wèn)題。倘若,人們僅出于同情,而勉強(qiáng)自己選購(gòu)義賣商品。那么,慈善超市便失去了特有優(yōu)勢(shì)?;セ菪痛壬疲皇鞘┥嵝痛壬?,才是慈善超市的核心理念。具體而言,必須讓義賣商品具備“價(jià)值”:或引入定制服務(wù),根據(jù)買者需要對(duì)舊物進(jìn)行再包裝;或允許市民自主改造、認(rèn)購(gòu)捐贈(zèng)物,以使義賣品成為凝結(jié)個(gè)體愛(ài)心的獨(dú)特紀(jì)念物……

    慈善超市,作為“互惠慈善”最親民的實(shí)踐場(chǎng)所,終究有別于鄰里便利店;作為慈善事業(yè)的另一種變革可能,即便起步蹣跚也理當(dāng)在未來(lái)勉力前行。

    責(zé)任編輯:林雯晶
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