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孫萬(wàn)祥其實(shí)是生活在北京最底層的，普普通通的為生活奔波的小市民而已，就如同那些為生活所迫或者無(wú)勞動(dòng)能力出門(mén)乞討的職業(yè)乞丐。也許有人要說(shuō)他們是好逸惡勞，也有人說(shuō)現(xiàn)在很多乞丐都是騙子，但不要因?yàn)檫@類(lèi)人群當(dāng)中存在敗類(lèi)，就否定整個(gè)群體的悲劇性。再比如在街邊的小攤販，每天為逃避城管疲于奔命，或許他們的確影響了市容市貌，可至少也算是”合法”經(jīng)營(yíng)自食其力。對(duì)這個(gè)群體來(lái)說(shuō)，如果生存都成問(wèn)題，還談什么尊嚴(yán)、道德和法律？

面對(duì)這些弱勢(shì)群體，我們的社會(huì)或許應(yīng)該心存愧疚并給予更多的關(guān)心和關(guān)注，而不僅僅是法律懲戒，制度管理，否則會(huì)有更多的孫萬(wàn)祥被抓。低保、醫(yī)保、培訓(xùn)再就業(yè)等政策如何鋪開(kāi)并發(fā)揮成效需要更快的發(fā)展速度。民生從來(lái)不是掛在嘴上，而應(yīng)該落到實(shí)處。如果真正實(shí)現(xiàn)了“老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，居者有其屋”，誰(shuí)還會(huì)當(dāng)職業(yè)碰瓷和職業(yè)乞丐？