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第一，中華倫理道德具有促進(jìn)安定和諧的特性

中華傳統(tǒng)倫理道德強(qiáng)調(diào)個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任、家庭責(zé)任，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人應(yīng)對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)；同時(shí)，提倡先義后利，見利思義，以義制利。因此，信奉中華傳統(tǒng)倫理道德的人，不僅家國(guó)意識(shí)、鄉(xiāng)土情結(jié)格外濃厚，而且特別推崇為官者“兩袖清風(fēng)”、清廉公正。

重視國(guó)家、群體利益，重視民族大義，是中華民族凝聚力的來(lái)源之一，它形成了國(guó)人顧大體、識(shí)大局、以他人為重、以集體為懷的情操，在此基礎(chǔ)上形成了天下為公、克己奉公的美德。這種美德培育的是對(duì)社會(huì)、民族的義務(wù)感、歷史感、責(zé)任感、使命感。歷來(lái)為國(guó)人所推崇的“以天下為己任”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的理念，就是中華傳統(tǒng)倫理道德的反映。中華民族的這種傳統(tǒng)倫理道德，本質(zhì)上具有維持安定、推動(dòng)繁榮、促進(jìn)和諧的特性和功能。

第二，從個(gè)人層面看中華倫理道德促進(jìn)安定和諧

試想，如果我們的國(guó)民從小就知曉并踐行“己所不欲，勿施于人”的古訓(xùn)，社會(huì)上坑蒙拐騙的行為就會(huì)大為減少；如果能夠理解“天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的內(nèi)涵，青少年就不會(huì)只是坐享其成而經(jīng)不起挫折；如果理解“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道理，社會(huì)就會(huì)充滿關(guān)愛；如果能夠做到“見利思義”、“吾日三省吾身”，貪贓枉法、為人不講誠(chéng)信的現(xiàn)象就肯定不會(huì)像現(xiàn)在這樣普遍。